РУКОВОДИТЕЛЕЙ ШКОЛЬНЫХ ТЕАТРОВ И ЮНЫХ АКТЕРОВ СОБРАЛИ НА ТВОРЧЕСКОЙ ПЛОЩАДКЕ ЧЕРДАКЛИНСКОГО ЦДО

 РУКОВОДИТЕЛЕЙ ШКОЛЬНЫХ ТЕАТРОВ И ЮНЫХ АКТЕРОВ СОБРАЛИ НА ТВОРЧЕСКОЙ ПЛОЩАДКЕ ЧЕРДАКЛИНСКОГО ЦДО.

🎭Министр просвещения Российской Федерации Сергей Кравцов заявляет, что школьные театры пользуются большой популярностью у ребят разных возрастов и их число постоянно растет. В настоящее время в реестр Минпросвещения России включено более 30 тысяч таких театров.

🎭"Школьные театры – уникальный ресурс. Он помогает молодым людям самореализовываться, пробовать себя в роли актеров, режиссеров, изучать литературные произведения уже не просто в классе на уроке, а погружаясь в его содержание во время его постановки на сцене. Очень важно, что появление театров в школах – это не административное решение, а инициатива самих ребят. Этот проект активно развивается, "- считает глава Минпросвещения России.

🎭18 марта в Чердаклинском ЦДО собрались на муниципальный семинар-практикум руководители школьных театров с самыми активными их актерами. Организовать этот семинар сотрудникам Чердаклинского ЦДО помогли руководители театральных объединений из Бряндинской СШ (рук. Щербакова Е.В., Леонтьева С.В.), Богдашкинской СШ (рук. Вебер С.Ю.), Архангельской СШ (рук. Горбунова А.В.), Чердаклинского ЦДО (рук. Шубина Н.В.).

🎭В трех из вышеперечисленных учреждениях получено театральное оборудование в рамках национального проекта Образование федерального проекта Успех каждого ребенка по созданию новых мест дополнительного образования на развитие школьных театров. 🎭За спиной у каждого из этих театральных коллективов большая работа с юными актерами, высокие результаты как на муниципальном, региональном, так и федеральном, международном уровнях: образцовый детский коллектив "Театр ТриэН" - неоднократный победитель конкурса ПФО "Театральное Приволжье" и мн. др; "Мир фантазий" из с. Богдашкино покорил ни один состав членов жюри конкурсов различных уровней театральной постановкой по произведению А.С. Пушкина "Золотой петушок", эти победы помогли юным актерам попасть в "Артек" в Крым.

🎭В театральной вертушке педагоги с учащимися учились азам организации разных видов русских народных хороводов, создавали театральные миниатюры в музее В.И. Зуева, познакомились с технологией театрализации "Чемодан со сказками", осваивали актерские тренинги.

🎭Все участники семинара-практикума дали высокую оценку спектаклю "Золотой петушок" (ЦДО на базе Богдашкинской СШ, пдо Вебер С.Ю.), работе образцового детского коллектива "Театр ТриэН", руководитель которого Шубина Н.В. подробно познакомила всех участников с требованиями важного театрального конкурса ПФО "Театральное Приволжье".

🎭Много добрых слов от детей - актеров было услышано в адрес и площадок, где разучивались русские народные хороводы, "Чемодану со сказками", который напомнил всем зрителям русскую народную сказку "Под грибом".

🎭Организаторы мероприятия согласны, что по его завершению у всех его участников было радостное, праздничное настроение, и всё это благодаря Театру!

#Чердаклинскийрайон #Ульяновскаяобласть #Актерскоемастерство#Новыеместадополнительногообразования #Школьныйтеатр #Педагогическоесотрудничество #Регион73

С уважением, МКУ ДО Чердаклинский ЦДО.

КРЫМ, РОМАНОВЫ, ФАБЕРЖЕ, В. ЗУЕВ.

 КРЫМ, РОМАНОВЫ, ФАБЕРЖЕ, В. ЗУЕВ.

Крым тесно связан с Семьей Романовых. А царская семья Романовых тесно связана с фирмой Карла Фаберже.
Именно в Крыму, в Ливадии, Император Николай II получил на Пасху Яйцо Царевич или Лазуритовое . Это единственное императорское пасхальное Яйцо, которое было вручено последнему Императору Российской Империи на Пасху в Крыму.
Сюрпризом Яйца Царевич является двуглавый орел из платины, лазурита, алмазов с миниатюрой - акварелью по слоновой кости художника Василия Зуева.
Когда идёшь вдоль набережной в Ялте, то можно увидеть стелу, с двух сторон которой - мемориальные доски. На той, что видна со стороны города, надпись на русском языке, на той, что видна со стороны моря — на английском языке.
Текст гласит: «11 апреля 1919 года Ялтинский рейд покинул британский крейсер „Мальборо“, навсегда увозя в изгнание оставшихся в живых членов императорской семьи Романовых, среди них вдовствующую императрицу Марию Федоровну.»
Появились эти доски 11 апреля 2009 года — через 90 лет после произошедшего.
На борту крейсера «Мальборо» покинули Россию 9 членов императорской фамилии и 10 членов их семей, 25 дам и господ из свиты, 36 слуг и служанок, а также около 200 тонн багажа.
Мария Федоровна писала в эти дни: «Сейчас я тоже испытываю тяжелые, но к тому же еще и горькие чувства из-за того, что мне таким вот образом приходится уезжать отсюда по вине злых людей! Все это так возмущает меня, ведь я прожила здесь 51 год и любила и страну, и народ. Жаль! Но раз уж Господь допустил такое, мне остается только склониться перед Его волей и постараться со всей кротостью примириться с этим.»
С собой Мария Федоровна увезла единственное Императорское пасхальное Яйцо "Орден святого Георгия", на котором великий русский художник-миниатюрист В. Зуев изобразил портретные миниатюры до боли близких и дорогих Марии Федоровне Николая II и Цесаревича Алексея.
Фотография крейсера "Мальборо" с подписями всех отплывших (фото из Интернета)
#Фаберже #КрымиФаберже #Романовы #Императорскиепасхальныеяйца #Крымнаш #Чердаклинскийрайон #Ульяновскаяобласть #Регион73

 

С уважением, МКУ ДО Чердаклинский ЦДО.

Награждение победителей региональных конкурсов "Роскошь своими руками" и «Лица времени», посвященных 155-летию В.И. Зуева и творчеству К. Фаберже

 ✅ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ОРГАНИЗАЦИЯМ - ПАМЯТНЫЕ МЕДАЛИ, ПОБЕДИТЕЛЯМ - СУВЕНИРЫ И ГРАМОТЫ ОТ МЕЖДУНАРОДНОГО МЕМОРИАЛЬНОГО ФОНДА КАРЛА ФАБЕРЖЕ.

✅15 марта в Чердаклинском ЦДО прошло награждение победителей региональных конкурсов "Роскошь своими руками" и «Лица времени», посвященных 155-летию В.И. Зуева и творчеству К. Фаберже

✅В выходной день на награждение приехали педагоги , родители , учащиеся из г. Ульяновска, р.п. Чердаклов, Чердаклинского района , р.п. Новая Майна около 100 человек.

✅Валентин Васильевич Скурлов, искусствовед, историк ювелирного искусства, почётный академик Российской Академии художеств, эксперт Министерства культуры Российской Федерации, учёный секретарь Мемориального фонда Фаберже, консультант-исследователь по изделиям Фаберже Русского отдела Антикварного дома «Christie's» приготовил для победителей поздравительную речь, в которой освятил вновь открывшиеся факты о судьбе В.И. Зуева , связанные с нашим регионом, которые к юбилею нашел А. Кожевин.

✅Церемонию награждения победителей конкурса открыли представители творческих коллективов:

Гаврин Татьяна, Таранов Артемий, Парфенова Юлия , вокальный ансамбль «Глория»( рук. Коротина Л.И.) и Полубесова Дарья солистка танцевального коллектива «Heart Beat»( рук. Вебер И.С.)

✅ В.В. Скурлов за 10 лет общения с поклонниками творчества Василия Зуева и Карла Фаберже в Ульяновской области радует активных участников регионального проекта "Откроем времени лицо" наградами от Международного мемориального фонда Карла Фаберже.

✅15 марта не стал исключением, ученый секретарь мемориального фонда Карла Фаберже передал удостоверения о вручении памятной медали "Зуев Василий Иванович, придворный миниатюрист, художник фирмы К. Фаберже" , которые были вручены активным и результативным образовательным организациям Ульяновской области, которые массово вовлечены в реализацию регионального проекта "Откроем времени лицо", посвященного творчеству нашего Гения места - Василия Зуева.

✅Медали получили Калмаюрская СШ им. Д.И. Шарипова( рук. Садыкова Р.Г.), Детская школа искусств №10 г. Ульяновска( рук. Додосов А.Н.), ЦДТТ №1 г. Ульяновска ( рук. Киреева Л.Б.)

Это заслуженные награды и педагогов , и родителей, и учащихся!

✅Поздравляем всех награжденных!

✅Благодарим за творческую активность!

С уважением, МКУ ДО Чердаклинский ЦДО.

433400, р.п. Чердаклы,
ул. Советская, д. 2а
8 (84231) 2-28-47

ЖУКОВ Анатолий Иванович (род. 06 февраля 1956 г.)

 ЖУКОВ Анатолий Иванович (род. 06 февраля 1956 г.) 

 

Родился в 1956 году в Каменске-Уральском Свердловской области. В 1982 году окончил Уральскую государственную архитектурно-художественную академию. С 1986 года участвует в выставках. Член Союза Художников России с 1995 года. Произведения художника находятся в 15 музеях, а также в частных коллекциях России и за рубежом. Лауреат ювелирных конкурсов и выставок.

Награжден многими орденами и знаками Мемориального Фонда Фаберже, в том числе Орденом Карла Фаберже 1-ой степени с бриллиантами, Орденом А.К. Козмича Денисова — Уральского, орденами М.И. Перхина, Франца Бирбаума , орденом «Карл Фаберже — Придворный Ювелир» («Романовский знак»), орденом «Василия Зуева».  

2016 — Почетная грамота Губернатора Свердловской области;

2018 —Указом Президента РФ присвоено почетное звание «Заслуженный работник культуры РФ».

№ 106. Орден Карла Фаберже с бриллиантами. ТИХОНОВ Владимир Маратович

 

Для Конференции в Гос. Эрмитаже, 05 марта 2025 г.

 Текст про пулеметы  1917 г. 

 

Из свидетельских показаний управляющего домом по Морской ул., 24 А.К. Казака и артельщика при магазине золотых и бриллиантовых дел фирмы «Фаберже» С.Н. Нестерова вырисовывается следующая картина. В начале четвертого ночи 28 февраля 1917 г. управляющему сообщили по телефону, что из Дудергофа идет конница и нужно ее разместить во дворе дома. Через полчаса в комнату С.Н. Нестерова вошли 5 офицеров и 6-7 солдат со шпорами. Около половины пятого утра 28 февраля 1917 г. дворник сообщил управляющему, что к дому подошли солдаты с офицерами. А.К. Казак видел не менее 150 солдат с 5-ю офицерами, без пулеметов, «пеших и весьма утомленных».

 

По словам пришедших, они являлись драгунами из Дудергофа и оставили лошадей в Зимнем дворце. Расположившись в мастерской, военнослужащие выставили караулы. Вскоре к управляющему А.К. Казаку пришел офицер сводного отряда правительственных войск, оборонявших Городскую телефонную станцию в соседнем доме по Морской ул., д. 22, и сообщил, что под угрозой расправы он хочет перейти на сторону восставших солдат. К утру дом по Морской ул., 24 пополнился новыми солдатами и офицерами учебной команды л.-гв. Измайловского полка.

 

Ранним утром 28 февраля 1917 г., как свидетельствовал местный житель А.Д. Скворцов, восставшие начали пулеметный обстрел дома Фаберже, после чего драгуны подняли белый флаг. Около 8-9 часов утра того же дня в ворота хлынули революционные войска, расквартированные в доме солдаты присоединились к ним, а один из офицеров застрелился. Революционеры откуда-то вынесли пулемет на колесиках и какой-то ствол. Об обыске восставшими дома по Морской ул., 24 утром 28 февраля 1917 г. сообщали также младший дворник Вонифатий Иванов и кочегар М.Я. Прелуцкий.

 

Неизвестно откуда взявшийся таинственный пулемет на колесиках соответствует по описанию станковому пулемету «Максим», который вполне мог быть на вооружении правительственных войск. Что же касается драгун из Дудергофа, то речь, по-видимому, идет о запасных частях л.-гв. Драгунского полка. Они могли быть вызваны утром 27 февраля 1917 г. из своих казарм в Старом Петергофе в помощь 9-му запасному кавалерийскому полку и другим частям, принимавшим участие в попытке подавления Февральской революции. В течение 27 февраля 1917 г. драгуны занимались патрулированием Невского пр., Садовой ул. и Литейного пр., а днем 28 февраля 1917 г. были выведены из Петрограда.

 

К письму приложены файлы на Яндекс Диске:новые сведения 2025.pptx (36334524)

Реклама Фаберже 1927

 

О ПУЛЕМЕТАХ В ДОМЕ ЗНАМЕНИТОГО ЮВЕЛИРА В ДНИ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

 

«ЛИНИЯ ФАБЕРЖЕ» - О ПУЛЕМЕТАХ В ДОМЕ ЗНАМЕНИТОГО ЮВЕЛИРА В ДНИ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
(Ссылка на публикацию в группе «Архивы Санкт-Петербурга»: vk.com/spbarchives?w=wall-1...)

 

Ежегодно 31 января отмечается Международный день ювелира, установленный в 2008 году на фестивале молодых ювелиров в Ташкенте. Для дореволюционного Санкт-Петербурга ювелирное дело неразрывно связано с фирмой «Фаберже», глава которой, Петер-Карл Густавович Фаберже (1846-1920) известен всему миру как создатель яиц Фаберже.

Главное здание фирмы Фаберже, построенное в 1899-1900 гг. по проекту архитектора Карла Шмидта, двоюродного племянника известного ювелира, располагалось по адресу: Морская ул., д. 24 (ныне это Большая Морская ул.). На первых этажах дома размещались магазин и мастерские, остальную часть здания заняли жилые комнаты семьи Фаберже.

Неизвестной страницей истории этого дома являются события февраля 1917 года, сведения о которых недавно были обнаружены в документах фонда прокурора Петроградской судебной палаты (ф. 1695). В одном из дел фонда имеются свидетельские показания, собранные Чрезвычайной следственной комиссией Временного правительства по расследованию «противозаконных по должности действий бывших министров, главноуправляющих и прочих высших должностных лиц как гражданского, так и Военного и Морского ведомств» о квартировании в доме известного ювелира гвардейских частей, прибывших для подавления восстания, и об обнаружении в нем пулеметов.

Из свидетельских показаний управляющего домом по Морской ул., 24 А.К. Казака и артельщика при магазине золотых и бриллиантовых дел фирмы «Фаберже» С.Н. Нестерова вырисовывается следующая картина. В начале четвертого ночи 28 февраля 1917 г. управляющему сообщили по телефону, что из Дудергофа идет конница и нужно ее разместить во дворе дома. Через полчаса в комнату С.Н. Нестерова вошли 5 офицеров и 6-7 солдат со шпорами. Около половины пятого утра 28 февраля 1917 г. дворник сообщил управляющему, что к дому подошли солдаты с офицерами. А.К. Казак видел не менее 150 солдат с 5-ю офицерами, без пулеметов, «пеших и весьма утомленных».

По словам пришедших, они являлись драгунами из Дудергофа и оставили лошадей в Зимнем дворце. Расположившись в мастерской, военнослужащие выставили караулы. Вскоре к управляющему А.К. Казаку пришел офицер сводного отряда правительственных войск, оборонявших Городскую телефонную станцию в соседнем доме по Морской ул., д. 22, и сообщил, что под угрозой расправы он хочет перейти на сторону восставших солдат. К утру дом по Морской ул., 24 пополнился новыми солдатами и офицерами учебной команды л.-гв. Измайловского полка.

Ранним утром 28 февраля 1917 г., как свидетельствовал местный житель А.Д. Скворцов, восставшие начали пулеметный обстрел дома Фаберже, после чего драгуны подняли белый флаг. Около 8-9 часов утра того же дня в ворота хлынули революционные войска, расквартированные в доме солдаты присоединились к ним, а один из офицеров застрелился. Революционеры откуда-то вынесли пулемет на колесиках и какой-то ствол. Об обыске восставшими дома по Морской ул., 24 утром 28 февраля 1917 г. сообщали также младший дворник Вонифатий Иванов и кочегар М.Я. Прелуцкий.

Неизвестно откуда взявшийся таинственный пулемет на колесиках соответствует по описанию станковому пулемету «Максим», который вполне мог быть на вооружении правительственных войск. Что же касается драгун из Дудергофа, то речь, по-видимому, идет о запасных частях л.-гв. Драгунского полка. Они могли быть вызваны утром 27 февраля 1917 г. из своих казарм в Старом Петергофе в помощь 9-му запасному кавалерийскому полку и другим частям, принимавшим участие в попытке подавления Февральской революции. В течение 27 февраля 1917 г. драгуны занимались патрулированием Невского пр., Садовой ул. и Литейного пр., а днем 28 февраля 1917 г. были выведены из Петрограда.

В советское время в бывшем доме Фаберже по Большой Морской ул., 24 размещались консульство Норвегии, Всесоюзно-Западная торговая палата, Городское управление телефонной сети, Ленинградское межобластное отделение Ювелирторга и ювелирный магазин «Яхонт», который существует до сих пор.

 

Румянцев А.Г., главный архивист Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга.

 

Документы:

1. ЦГИА СПб. Ф. 513. Оп. 102. Д. 150. Л. 69-74. Проект фасада дома К.Г. Фаберже по Большой Морской ул., 24, высочайше утвержденный 22 июля 1899 г. Архитектор Карл Шмидт.
2. Карл Густавович Фаберже. Изображение из открытых источников.
3. ЦГИА СПб. Ф.1695. Оп.2. Д. 442. Л. 95-96 об. Показания управляющего А.К. Казака о событиях Февральской революции у дома фирмы «Фаберже» по Большой Морской ул., 24. 27 апреля 1917 г.
4. ЦГИА СПб. Ф.1695. Оп.2. Д. 442. Л. 83 об.-84. Показания артельщика фирмы «Фаберже» С.Н. Нестерова о расквартировании драгун из Дудергофа в доме по Большой Морской ул., 24. 27 апреля 1917 г.
5. Дом Фаберже по Большой Морской ул. Современный вид. Фотография из открытых источников.

#spbarchives, #ЦГИА, #Фаберже, #Февральская_революция, #пулеметы

ТОВАРНАЯ И ТОРГОВАЯ МАРКА ФАБЕРЖЕ

 Я окончательно запутался. Начинаю копать понятие «бренда» и чем дальше в лес, тем больше дров. И я ухожу от главной цели нашей статьи. 

Единственно, что хорошо понял, что «бренд» это нематериальное наследие,нечто абстрактное. 

Еще я всегда полагал, что «бренд Фаберже это сугубо российская собственность», ассоциируется с россией. У нас в России сейчас,кроме Фаберже нельзя насзвать ни одной ювелирной фирмы, которая настолько ярко отражала бы русское ювелирное искусство Современные ювелирные фирмы тем более. Есть ювелирные фирмы, такие как «Алмазы Саха-Якутия», «СОКОЛОВ», была фирма «Алмаз-холдинг». Есть еще в Петербурге «Русские самоцветы». Но эти фирмы еще не стали историческими, а в условиях санкций и стангнации просо выживают. 

Государство не занитересовано в развитии отечественных ювелирных брендов и подвергает лучшие ювелирные фирмы колоссальному финснсовому давлению. 

Я в растерянности, не знаю о чем писать.

Хотя проводятся выставки изделий Фаберже, функционируют Музей Фаберже в Петербурге, «Залы имени Фаберже» в Эрмитаже, золотые кладовые в  музеях Петербурга,  коллекция  Фаберже в ГИМе и в музеях «Царицыно» и Веероссийском музее декоративно — прикладного искусства, а также частныые музеи Фонда «СОБРАНИЕ» (Москва).и Фонда «Новая Эра» (Музей хрисианского искусства в Петербурге).   Упомянем ювелирные коллекции пригородных музее Санкт — Петербурга  и Музея истории религии. Работает успешно Музей ювелирного и камнерезного искусства Урала,  а также «золотая кладовая» в Музеях  Омска и Иркутска.

Таким лобразом, Фаберже скорее жив, чем мертв. По понятным политичским причинам последние три года тема Фаберже в искусстве и общественной жизни практически не обсуждает. Когдпа гремят пушки, ювелирное искусство замирает.

Но ювелиры работают, потому что искусство  и мысль не остановить. Более того, как говорил канцлер Голицын: «Россия сосредотачивается». Ювелиры думают, разрабатывают новые идеи в духе и традициях Фаберже. 

 

 

В.В.С. 

ТОВАРНАЯ И ТОРГОВАЯ МАРКА ФАБЕРЖЕ

 

В последнее время вновь обострился вопрос о незаконном использовании имени Фаберже недобросовестными фирмами не только на Западе, но уже и в России.

В семейном архиве Татьяны Фаберже имеется много документов, разъяс­няющих позицию членов семьи Фаберже по данной проблеме. В 1984 г. один из внуков Карла Фаберже, профессор Техасского университета в городе Ости­не Александр Александрович Фаберже (родился в 1912 г. в Москве, умер в 1988 г. в Остине), по запросу известного коллекционера Кристофера Форбса так объяснил ситуацию.

Из письма А. А. Фаберже Кристоферу Форбсу:

«В 1922 году два сына Карла — Евгений и Александр (я сын Александра) в партнерстве с Андреа Маркетти и Дж. Гверриери основали скромное предпри­ятие в Париже в доме 23 по улице Солинье Faberge et Со, которое торговало старыми изделиями фирмы, но также занималось изготовлением и проектиро­ванием изделий. Оно закрылось в 1960 году, когда умер последний из членов семьи, работавших там, Евгений Фаберже (1874—1960). Изготовлением изде­лий в Женеве занимался Федор Агафонович Фаберже (1904—1971) и дочь Федора Татьяна.

К сожалению, имя Фаберже никогда не регистрировалось в качестве торговой марки. Эта идея никому не приходила в голову, так как это было семейным делом в течение нескольких поколений и было хорошо известно любому представителю в ювелирном мире. Во всяком случае, законы о торго­вых марках в каждой стране свои и в разное время изменяются.

Самуэль Рубин родился в 1901 году. В 1924—1929 гг. возглавлял Barcolans Product Co. В 1929 году он организовал Испанскую торговую корпорацию — Spanish Trading Corp., которая импортировала мыло и оливковое масло. Еще позднее в 1937 году он основал Faberge Inc. в партнерстве со своим отцом Джулиусом Рубимым. Эта фирма была предшественником современной фирмы Faberge Inc., зарегистрированной в 1944 году.

Рубин использовал имя Фаберже, так как оно ассоциировалось с высоким качеством и роскошью. Предположительно он узнал это имя от Арманда Хаммера, который собрал много изделий Фаберже, когда жил в СССР; такие изделия можно было легко достать через большевистских функционеров в первые годы после революции, они поступали из семей казненных и бежавших из СССР. В то время многие из них были проданы через Галерею Хаммера (Нью-Йорк), которой заведовал Виктор Хаммер, брат Арманда. В фирме Faberge Inc. никогда не работал ни один из членов семьи Фаберже.

О том, что Рубин воспользовался именем Фаберже, стало известно только после окончания Второй мировой войны. Парижские Фаберже пытались при­влечь Рубина к ответственности. Хотя я не имел непосредственного интереса к парижской фирме, все же, будучи сыном одного из партнеров и единственным членом семьи в США, я принял участие в одном из процессов. Он был очень сложным и не принес удовлетворения. Весьма ограниченные средства парижских Фаберже и плохой выбор юрисконсультов повлияли на неудовлетворительные результаты. Рубин щедро тратил деньги, позднее стало ясно, что он применил подкуп. В принципе трудно доказать, что некто из другой отрасли наносит вам вред, используя ваше имя, когда оно не зарегистрировано торговой маркой. Наконец в 1951 году обе стороны подписали соглашение. Парижские Фаберже изъяли иск против Рубина, который уплатил им 25 тыс. долларов (смехотворная сумма), и ему разрешалось использовать имя Фаберже на парфюмерии и галанте­рее. Это соглашение так плохо составлено, что оно практически бесполезно.

Во время этой тяжбы против Рубина я не знал степени его преданности левому делу, хотя я знал о его дружбе с Армандом Хаммером. Можно сказать, что семья Фаберже принимала некоторое участие в борьбе с большевизмом. Мой отец Александр Фаберже принимал некоторое участие в так называемом „офицерском мятеже" в Москве в начале революции, в то время как два сына Агафона Фаберже сражались в белой армии под командованием Юденича.

Таким образом, то, что Рубин создал свое состояние с помощью фамилии Фаберже, особенно досадно».

Комментарии к Справке.

Арманд Хаммер приехал в Москву в 1921 году и поселился в бывшем московском магазине Фаберже на Кузнецком мосту. Тогда же он узнан о вещах Фаберже, которые он активно скупал на толкучих рынках и у антикваров. Помогал ему некий недоучившийся студент Бенедиктов. Своего брата Виктора Арманд заставил учиться искусству. К моменту своего отъезда из СССР (1930 г.) Арманд Хаммер имел коллекцию вещей Фаберже — более 2000 предметов, в том числе почти десяток императорских пасхальных яиц. Для сравнения отметим, что все музеи России едва ли имеют сейчас около тысячи предметов Фаберже. Одна из публикаций в газете «Известия» в 1992 году прямо указывает на то, что Арманд Хаммер выполнял финансовые поруче­ния III Интернационала.

Ценности, реквизированные на даче Агафона Фаберже в Левашове под Петроградом осенью 1919 года, также поступили в фонд III Интернационала, в так называемый Фонд товарища Зиновьева, всемогущего правителя «красного Петрограда» и одновременно в те годы председателя III Интернационала.

Агафон Карлович Фаберже, дед Татьяны Федоровны Фаберже, в 1919— 1921 гг. дважды сидел в тюрьме (полтора года и девять месяцев), в декабре 1927 года бежал вместе с женой и малолетним сыном Олегом (род. 1923) по льду Финского залива в Финляндию. Александр Карлович Фаберже в 1919 году был в Москве инспектором Наркомпроса по охране художественных ценнос­тей, также сидел в тюрьме, откуда был вызволен тяжелобольным женой Ниной Белишевой и переправлен через верных финских друзей («окно» на финской границе) в Финляндию, откуда прибыл в Париж. Старшие дети Агафона Карло­вича: Агафон (1898—1966) и Петр (1901—1970), служившие в армии Юденича, в начале 1920-х годов жили в Швейцарии, откуда переехали в те же годы в Бразилию. У Петра Агафоновича осталось 8 детей (от 1923 до 1942 года рождения). Сейчас они и их дети проживают недалеко от Сан-Пауло, они — небогатые фермеры. Процветает только самый младший — Иоанн, или по-бра­зильски Жоао.

Профессор А. А. Фаберже неоднократно вел дела в судах США против незаконного использования фамилии Фаберже. К сожалению, оставшиеся члены семьи Фаберже не могут успешно вести судебные дела по защите своего имени, так как это требует значительных издержек.

Компания С. Рубина «Фаберже Инк.» вошла в состав крупнейшей транснациональной компании «Юнилевер». Правовой отдел компании «Фаберже Инк.» раздает за плату лицензии на право использования фамилии Фаберже. Этим правом пользуется компания «Франклин Минт» в США, выпускающая вещи из эмали, весьма далекие от стиля Фаберже. На всю Европу право выпуска юве­лирных изделий с клеймом Фаберже купил один предприимчивый германский бизнесмен, который в свою очередь перепродал право на имя камнерезной фирме в Идар-Оберштейне, Германия, «Виктор Майер». Последняя выпускает камнерезные вещи под маркой «Коллекция Фаберже Виктора Майера». «Юнилеверу» подчиняется и парижский магазин «Фаберже», не имеющий также никако­го отношения к подлинным Фаберже. Парижская фирма «Елида Гиббс Фабер­же», специализирующаяся на парфюмерии, продала имя Фаберже одному пе­тербургскому ювелиру, который себя рекламирует «Фаберже от Ананова». Но, как видно, юридические права самой парижской фирмы на марку Фаберже весьма сомнительны (Ананов использовал лицензию 2 года.).

Ювелирным делом в Швейцарии, помимо Федора Агафоновича, занимался его брат Игорь (умер в 1982 году), имевший фирму «Игорь Карл Фаберже-. У Николая Карловича Фаберже (1884—1939), младшего сына Карла Фаберже, был незаконнорожденный сын от секретарши фирмы Дорис Кладиш. В 1969 году кто-то подсказал Тэо Кладишу заглянуть в церковные книги, где в графе «отец» был указан Николай Фаберже, Так 47-летний столяр стал Фаберже. Родилась столярная фирма «Тэо Фаберже», выпускающая в основном деревянные пас­хальные яйца. По общему мнению, это не стиль Фаберже, а его извращение. Тем не менее уже выпущен роскошный альбом о художнике-столяре-ювелире Тэо Фаберже.

Последний пример кражи имени Фаберже — это история создания так называемого Фонда искусства Фаберже, зарегистрированного в феврале 1990 года в Вашингтоне.

В составе фонда нет ни одного из настоящих Фаберже, зато входил такой небезызвестный деятель, как г-н Геза фон Габсбург, выпустивший ряд книг о Фаберже. В своей автобиографической книге, вышедшей в Хельсин­ки в конце 1991 года, Олег Агафонович Фаберже отмечал следующее:

«Неско­лько лет назад вышла книга, написанная неким Гезой фон Габсбургом, который считает себя „экспертом по Фаберже".

В своем стремлении найти для читателя что-нибудь новое, этот самозваный „эксперт" позволил себе, основываясь на распущенных слухах (!), связать имя моего отца с несколькими подделками, которые, согласно автору, увидели свет в Хельсинки. Этот „эксперт" совершен­но не знает, что мой отец никогда не был ремесленником-ювелиром, что он никогда не владел и не руководил какой-либо мастерской в Хельсинки, и что в довершение всего финские профессионалы никогда не участвовали в изготов­лении подделок!

Разумеется, я не мог оставить этого без осуждения. После короткой пере­писки с Гезой фон Габсбургом, в которой он, конечно же, просил извинения, однако в то же время отказывался последовать моему требованию об опровер­жении им самим своих оскорбительных утверждений в нескольких указанных мною журналах по искусству, я взял дело в свои руки. Я послал копии оскорби­тельного текста вместе с копиями короткой переписки в 150 письмах тем, кого это дело могло интересовать: музеям, торговцам антиквариатом, экспертам по искусству, фирмам, проводящим аукционы, журналам по искусству и многим известным индивидуальным коллекционерам Фаберже... Письма привлекли за­служенное внимание».

Сейчас Фонд искусства Фаберже проводит активную деятельность в Пе­тербурге, с тем чтобы получить здание, принадлежавшее Фаберже до револю­ции, — знаменитый «дом Фаберже» на Большой Морской улице, 24. Под прикры­тием так называемого проекта «Золотое яйцо» (которое Олег Фаберже остроум­но назвал «гнилым яйцом») Фонд искусства Фаберже планировал наладить поточное производство копий с изделий Фаберже. На потребителя должен обрушиться вал ремесленных поделок. Этого-то больше всего опасаются на­следники Фаберже. Пройдет всего одно поколение, и люди начнут ассоцииро­вать подделки фонда с подлинными вещами Фаберже. Фаберже будет низведен до уровня кича. Но получить дом для фонда — это получить возможность распоряжаться им, сдавая в субаренду. Мы и глазом не успеем моргнуть, как получим в центре Петербурга конгломерат галошно-бензиново-банановых фирм.

У Татьяны Федоровны Фаберже имеется предсмертное завещание Карла Фаберже, где он оставляет этот дом сыновьям Агафона Фаберже, то есть и отцу Татьяны.

В настоящее время Татьяна Фаберже, активно работавшая со своим отцом-ювелиром в качестве художника-дизайнера, проводит работу по организации в России фирмы собственного имени, продолжающей традиции и сохраняющей дух фирмы Фаберже.

 

В. В. Скурлов. (Санкт – Петербург, 1997 г.)

Дополнение (2025 год)

После революции семья Фаберже потеряла связь. Евгений и Александр поселились в Париже и основали компанию Fabergé & Cie. После окончания Второй мировой войны они узнали, что Сэм Рабин в 1937 году основал в США компанию Fabergé Inc и производит парфюмерию под брендом Фаберже, а также зарегистрировал товарный знак Fabergé для производства украшений. Долгие судебные процессы были невыгодны семье, поэтому был заключен договор, по которому торговый знак Fabergé может использоваться только для производства парфюма. В 1964 году Сэм Рабин продал свою компанию за 26 миллионов. Компания так и переходила из рук в руки, пока в 1989 году Unilever не купила её за 1,55 миллиона.. В 2007 году южноафриканский бизнесмен Брайан Гилбертсон (экс-президент компаний «СУАЛ-Холдинг» и BHP Billiton) приобрел все права на бренд Faberge у компании Unilever за 38 миллионов долларов

Журнал РУССКИЙ ЮВЕЛИР, 21 .02.2025

 На фоне последних геополитических событий появляется информация о том, что некоторые зарубежные бренды хотят вернуться на российский рынок. Например, Telegram-канал Mash со ссылкой на неназванные источники сообщал, что сеть американских кофеен Starbucks задумалась о том, чтобы вернуться на российский рынок и возобновить работу. А 18 февраля Роспатент сообщил о том, что компания Gucci зарегистрировала свой бренд в России. 

В связи с этим, все чаще начинает обсуждается возвращение международных ювелирных брендов, покинувших российский рынок в рамках санкционной политики - Tiffany, Cartier, Chopard, Van Cleef Arpels, Pandora, Chopard, Signet Jewelers, Chaument, Swarovski.

"Их уход создал вакуум, который был оперативно заполнен российскими производителями. Возвращение компаний допустимо только при условии введения дополнительных компенсационных пошлин, чтобы избежать несправедливой конкуренции, - считает В.Збойков, исполнительный директор Гильдии ювелиров. - Те, кто принял политически мотивированное решение о выходе с рынка, не должны получать преференций за счет российских предприятий. Они ушли из России после начала СВО, поэтому пусть и остаются за рубежом". 

Как отметил директор агентства маркетинговых исследований Vector Market Research Дмитрий Чумаков, разговоры о возможном возвращении западных компаний в Россию опередили даже прошедшие накануне переговоры в Эр-Рияде. Это говорит о том, что иностранные бизнесмены об этом «думают постоянно».

"Пошли они на свой Запад!", - продолжает мысль В.В.Будный. "Нам нужно найти и победить в стране тех, кто судится с нашими ювелирами за то, что они делают варианты моделей, популярных во всем мире. Нужно поразмышлять и принять взвешенные решения: справедливо ли судить наших ювелиров по зарубежным нормам? Запад идет против нас, а мы своих судим за то, что они их наказывают. 

Нужно быть патриотами своей страны! На войне как на войне! У нее свои законы, пусть считают это нашей военной хитростью, помогающей завоевать позиции в сложившихся условиях. Победим, потом пригласим их, если будут себя хорошо вести"

Александр Проханов, писатель. Интервью у художника ювелирного искусства Мехти Исламова. 2019 год

 Александр Проханов, писатель.

Интервью у художника ювелирного искусства Мехти Исламова. 

2019 год

Татарский мечтатель

Авторский блог Александр Проханов 12:42 4 апреля 2019

Татарский мечтатель

художник Мехти Исламов о ювелирном деле, национальном искусстве и будущем крымско-татарского народа

Александр ПРОХАНОВ.

Мехти Мустафаевич, благодарю, что нашли время встретиться со мной. Я хочу понять мироощущение, миросостояние Крыма, понять, чем сегодня наполнено татарское мышление. После всех треволнений, после скорбей, которые ваш народ перенёс, какая основная идея владеет умами крымских татар? К чему сейчас стремится татарское общество?

Мехти ИСЛАМОВ, заслуженный художник Республики Крым, полный кавалер Ордена Карла Фаберже

Вы правильно заметили, Александр Андреевич, что наш народ перенёс немало — несколько волн массовых переселений. И ведь не случаен тот факт, что на сегодняшний день большая часть крымских татар проживает за пределами Крыма, а не на своей исторической родине. Тяжело пережил народ депортацию 1944 года.

Да и когда мы жили при Украине, то не видели никаких реальных позитивных изменений в своём положении. Есть такое понятие — "самострой". Мы, крымско-татарский народ, были неким самостроем в социуме Украины, если одним словом то наше состояние охарактеризовать. Мы всего добились сами, без помощи или поддержки. А добились, я считаю, немало. Мы воспитали плеяду просветителей: из нашей среды вышли преподаватели, учёные, великолепные художники, люди разных специальностей — профессионалы в своих областях. Этого мы достигли на своей родной земле, в Крыму. Своими силами народ устраивал свой быт, учился, работал. И это в условиях, когда люди жили попросту в полях, в палатках. Такая ситуация в тот период складывалась по причине предательской политики Меджлиса (экстремистская организация, запрещённая в Российской Федерации. — ред.). Его деятели играли на красивых лозунгах с целью "сесть" на гранты, на денежные потоки, присвоить их, а людям "кидать кости", рассказывая о том, что всем тяжело, но все мы движемся к какому-то светлому обществу.

И когда в 2014 году произошли те исторические события, люди не с флагами и цветами, без энтузиазма встретили их по той простой причине, что были очень испуганы. Ведь они были научены горьким опытом, многое видели, немало испытали в своей судьбе, пережили и волнительные ситуации, и бедствия.

Могу сказать: я сразу понял, угадал ту беду, которая может постичь мой народ. Эта беда, как я её определил — моральная стагнация, то есть момент, когда народ, не увидев своего предназначения, будет, так сказать, отсиживаться, ждать что-то где-то от кого-то, не зная сам, чего. И будет отставать от происходящего в Крыму, упустит свой шанс. Этого я боялся больше всего. И те представители крымско-татарского народа, что называли себя лидерами, в действительности ставили своей задачей расшатывать ситуацию, будоражить крымско-татарский народ и приводить к этой стагнации. Они делали всё возможное, чтобы внести смуту в сердца людей. Это главная их задача до сих пор! И что мы видим? Они называли себя патриотами, но оказались беглецами: первыми сбежали, причём сбежали за своими работодателями, за грантами, которые получали. Это — "грантоеды", цель которых — не благополучие народа, а их собственное.

Наша задача здесь, в Крыму, вывести из этой ситуации народ, дать всем понять, что у нас реально появились возможности для развития, причём самого широкого. Исторически мы всегда были связаны с Россией. И именно в российский период мы подарили миру таких выдающихся людей, как Исмаил Гаспринский, например. Именно в российский период среди нашего народа, у нас в Крыму были воспитаны великие просветители, учёные, люди искусства. И этот шанс — развитие — нельзя упускать. У нас один день должен сейчас идти за три, мы должны утроить свои усилия, навёрстывать упущенное время и возможности. На начальном периоде, я считаю, мы много упустили. И это упущение не только крымско-татарского народа, не только жителей Крыма, это упущение всех нас, россиян. Потому что наш народ мог обогатить своими успехами и достижениями всю страну.

Александр ПРОХАНОВ.

Россия после 1991 года переживала примерно то же самое, русский народ оказался разбросанным, у русского народа отняли его пространство, которое он приобретал, отняли лучшие земли…

Мехти ИСЛАМОВ.

Абсолютно согласен с вами. Отняли идеологию, что важно для любого народа.

Александр ПРОХАНОВ.

Да, к тому же стали внушать народу, что он никчёмный! И русский народ после 1991 года словно заснул в каком-то летаргическом сне. И возвращение Крыма разбудило русский народ по-настоящему. То есть в истории народа произошло нечто, что заставило его, как от поцелуя, восстать из хрустального гроба. Русские очнулись, и они сейчас способны к историческому творчеству. А что вы сделали для того, чтобы разбудить свой народ? Что, на ваш взгляд, может послужить пробуждению?

Мехти ИСЛАМОВ.

В первую очередь мы постарались создать Совет крымско-татарского народа при главе Республики Крым — структуру, которая, находясь в непосредственной близости к власти, с одной стороны, и к народу, с другой стороны, стала неким мостом для того, чтобы люди могли доносить свои интересы, чаяния, заботы, вопросы. Чтобы люди были услышаны властью и в то же время доносили вести от власти народу. Чтобы люди понимали, что они не являются тем народом, который не слышат и не хотят слышать, как пытаются это представить наши оппоненты из Киева, те, кто, называя себя лидерами народа, в действительности являются его губителями.

Наш Совет крымско-татарского народа при главе Республики — структура, на мой взгляд, переходная, я надеюсь, что она временная. Потому что крымско-татарский народ не может у себя на исторической родине ограничиться просто наблюдательным советом при главе Республики Крым.

Очень надеюсь, что это переходной период, и мы шагнём дальше…

Александр ПРОХАНОВ.

К автономии?

Мехти ИСЛАМОВ.

Не думаю, что напрямую к автономии, хотя я как крымский татарин, конечно, мечтаю об этом. У нас была автономия в Российской Федерации. Я хочу, чтобы мы не стояли на месте, а шли к доверию между крымско-татарским народом и русским народом, всеми народами России, чтобы доверие только укреплялось. Ведь мы исторически были вместе, бок о бок сражались на Бородинском поле. Мы прошли очень многие испытания жизни вместе. И всё то негативное, что нам преподносили в последнее время, — искусственно создаваемая вражда. Причём те, кто это делал, стоял в стороне, получая дивиденды, а народы наши эти люди пытались сделать врагами. Эту ситуацию надо искоренить и вернуть те основы, на которых мы столетия жили здесь вместе. Чтобы мы имели и культурную автономию.

Александр ПРОХАНОВ.

Для этого должны быть глашатаи, ясновидящие люди, художники, мыслители…

Мехти ИСЛАМОВ.

Думаю, что для этого надо, чтобы русский народ и государство Российское в целом поверило, с одной стороны, в крымско-татарский народ. Крымско-татарский народ заслужил доверие. Ему не надо ни перед кем оправдываться! Я всегда говорю, что мне, как крымскому татарину, не перед кем оправдываться. И в самом начале Крымской весны я говорил некоторым деятелям: зачем вы пытаетесь оправдаться перед Украиной? Перед кем вы должны оправдываться? За что? Что вы такого должны Украине, чтобы вдруг стали какими-то особенными патриотами и чувствовали какую-то вину? Я не хочу оправдываться ни перед кем! Потому что мы — народ, который страдал.

И я мечтаю о том, что мы заслужим доверие в государстве, с одной стороны, и государство заслужит должное доверие в сердцах крымских татар, с другой стороны. Хочу отметить, что для этого государство делает всё, Кремль делает всё необходимое для того, чтобы это доверие вернулось, чтобы народ поверил в добрую волю государства и в его желание помочь крымско-татарскому народу. Для нас это очень важно. И если крымско-татарский народ выйдет из стагнации и обретёт доверие, то он ясно увидит, чётко нарисует, построит для себя тот путь совместного созидания, который поможет сделать Крым лучше. Сможет укрепиться и выработать для себя правильное понимание Отечества: в том цельном понимании, как его видели великие предшественники.

Александр ПРОХАНОВ.

Ваша мысль о пробуждении, прекращении этого дурного сновидения очень глубока.

Мехти ИСЛАМОВ.

Нам надо победить.

Александр ПРОХАНОВ.

И встать на путь творчества.

Мехти ИСЛАМОВ.

Я считаю, что внутренняя проблема крымско-татарского народа, его цель — победить этот миф, победить силы, которые расшатывают лодку с той целью, чтобы она опрокинулась, перевернулась. И чем больше людей утонут, погибнут в этой ситуации, тем больше радости это доставит тем, кто раскачивает лодку. Они таким образом отработают своё задание. А наша задача — этого не допустить.

Александр ПРОХАНОВ.

Мехти Мустафаевич, вы заслуженный художник Республики Крым, полный кавалер ордена Карла Фаберже. А на чём вы специализируетесь?

Мехти ИСЛАМОВ.

Занимаюсь художественной обработкой металла и камня. Воспитал уже не одну плеяду учеников. У меня Ювелирный дом, я делаю ювелирные изделия, произведения класса люкс. Работаю по бронзе, металлу, золоту, серебру… Для меня любой металл — это материал, как для скульптора глина.

Александр ПРОХАНОВ.

А тематика: орнаментализм или что-то другое?

Мехти ИСЛАМОВ.

У меня наработано несколько коллекций. Одна — это аутентичная крымско-татарская коллекция, национальная, наша филигрань. Филигранью я недаром занялся. Она — связующая для нас всех! Ведь на всём пространстве влияния, сначала гуннов, затем — Золотой Орды, потом — Российской империи — существовала одна география, одни народы. Государство называлось по-разному, но все мы всегда были в одном социуме. Кланы правили разные, фамилии разные у правителей, но народ оставался тот же. И для меня лично эти три периода развития нашей истории — связаны. Я абсолютно не согласен с попытками переделать историю. Порой люди создают непонятные "пятна" истории: когда человек находит одно и не может найти другое, теряет связующую нить, у него провал исторический получается. А яма эта образуется, потому что ему рассказывают не так, как было в действительности.

И филигрань для меня, как для художника, как для ювелира, — это тот цемент в декоративно-прикладном искусстве, который связывал нас. Возьмите Золотое кольцо России, например, Кострому, где филигрань костромская. Возьмите Дагестан, другие регионы Северного Кавказа, Среднюю Азию, Крым — филигрань везде! И в технике филиграни мы настолько близки, у нас столько общего! При этом малейший нюанс делает вещь, скажем, уже крымско-татарской, или какая-то особенность — и уже русский стиль, кавказский стиль. При этом техника, повторюсь, одна. И ей более двух с половиной тысяч лет. Она нас связывает веками!

Александр ПРОХАНОВ.

В этом какая-то магия есть?

Мехти ИСЛАМОВ.

Да! Поэтому я свою ювелирную коллекцию на аутентичной крымско-татарской основе стараюсь представлять как можно шире. У меня на сегодняшний день более двух с половиной тысяч произведений. И я стремлюсь делать коллекцию массовой, чтобы она не оставалась лишь в сегменте люкса — только для богатых. Ни в коем случае! Добиваюсь, чтобы она в массмаркетинге могла конкурировать с изделиями из Китая, чтобы наше всё-таки доминировало, чтобы мы наполнили Крым нашим контентом. И наш турист должен, приезжая сюда, брать всё самое качественное, красивое, ювелирные изделия в том числе. И это будет сближать нас.

Сегодня мы сотрудничаем и с Санкт-Петербургом, и с Москвой, и с Дальним Востоком. Я стараюсь наводить контакты и получаю отзывы со всех концов России. Люди благодарят, пишут о прекрасных произведениях, которые они видели, приобрели. Когда я слышу, как люди вдохновлены, благодарны, для меня это очень важно, очень многое значит. Это одно из направлений моей работы.

Второе — это единичные предметы класса люкс: я делал серию, посвящённую Карлу Фаберже, его великолепным произведениям — пасхальным яйцам. Я делал свою коллекцию пасхальных яиц, посвящённую крымским художникам, нашим великим передвижникам, которые как-то связаны с Крымом: приезжали в Крым, писали Крым… Например, памяти Айвазовского сделал несколько предметов. Это было высоко оценено Международным мемориальным фондом Карла Фаберже, чем я горжусь.

Обращу внимание на такой нюанс: бытовало мнение, и оно высказывалось не одним искусствоведом, что концепции пасхальных яиц исчерпаны полностью. И вот мне говорят: "Мы-то считали, что эта концепция закончена, а вы создали абсолютно новую концепцию. Для нас это был просто нонсенс".

Третье направление, в котором я работаю, — это ювелирные произведения с горячей эмалью, ручная работа. Тоже — класса люкс. Но это уже не штучные вещи, а мелкосерийные: до десяти изделий, которые предназначены именно для ношения. То есть предметы искусства в ювелирном деле…

Александр ПРОХАНОВ.

Я думаю, что искусство, магическое искусство, оно имеет тайную силу и способность реализовываться вокруг жизненных пространств. Ты можешь сидеть и пёрышком рисовать орнамент или создавать какие-нибудь таинственные серебряные, золотые узоры, думая о том, чтобы вернуть своему народу пассионарность, чувство духовного пространства, — и это всё будет реализовано, все твои мысли и мечты воплотятся в жизнь. По существу такие художники-мистики, создавая свои произведения искусства, создают огромные миры вокруг себя, захватывающие и свой род, и народ, и, может быть, Вселенную в целом.

Вы сказали о своих орнаментальных магических произведениях, и мне показалось, что через это можно разбудить и народ в целом. Не отдельно взятого покупателя или поклонника, а именно весь народ.

Мехти ИСЛАМОВ.

Несомненно! Каждый из нас должен вносить свою лепту. Я стараюсь это делать как художник именно так, как сказали вы. Потому что это непременно сказывается. Искусство не имеет хронологических границ, так же, как и понятие этноса, в принципе, не имеет какой-то хронологии и рамок: вот сегодня родились, завтра сформировались — всё. Нет. Это процесс постоянный. И один из главных критериев того, что народ развивается, — это его национальное искусство. Национальное искусство характеризует развитие и состояние народа. И я со своей стороны стараюсь сделать всё, что могу, что в моих силах, чтобы наш народ развивался, сохраняя при этом свои традиции. И каждый, кто несёт искусство своему народу, должен понимать степень своей ответственности.

Александр ПРОХАНОВ.

Спасибо вам за прекрасную беседу, Мехти Мустафаевич.

Мехти ИСЛАМОВ.

Спасибо вам, Александр Андреевич! Рад знакомству.